@GORA 32

Liberté pour Aurore Martin !

@gora 32 — 2012-11-10T08:03:26Z

Communiqué commun de 9 organisations associatives, syndicales et politiques du Gers qui réclament la libération immédiate d'Aurore Martin.

Aurore Martin n'a commis en France aucun fait délictueux. La gendarmerie l'a cependant arrêtée le 1er novembre et remise, en 3 heures, aux autorités espagnoles. Celles-ci l'accusent de « terrorisme » pour avoir participé à des meetings de Batasuna.

Tout indiquait que le mandat d'arrêt européen qui la visait ne serait pas exécuté : François Hollande, alors candidat avait appelé « à la clémence » à son propos, elle menait une vie normale au vu et au su de tous depuis un an, sans être inquiétée.

Mais les déclarations de Manuel Valls à Madrid en Mai et celle de François Hollande au sommet franco-espagnol d'octobre ont changé la donne. L'ETA, qui a renoncé à la lutte armée depuis plus d'un an est à nouveau qualifiée de « terroriste » ! L'arrestation préméditée d'Aurore Martin ne peut que relancer la tension sur la question basque, comme le constatent, toutes tendances confondues, de nombreux élus de la région, y compris socialistes.

Au travers de cette provocation Paris et Madrid ne chercheraient-ils pas à détourner l'attention de la politique d'appauvrissement continu de la population qu'ils développent dans leurs pays ?

Quoiqu'il en soit Aurore Martin ne doit pas servir de bouc-émissaire. Quand la liberté d'expression est assimilée à du terrorisme, toutes les libertés sont menacées. Aurore Martin doit être libérée sans délai.

Le 10 Novembre 2012.

ATTAC 32, Ligue des droits de l'Homme 32, Parti de Gauche 32, EELV 32, Les Alternatifs du Gers, Union Syndicale de la Psychiatrie, Union syndicale Solidaires 32, UD CGT 32, NPA 32.

Plainte contre France Télécom : Didier Lombard est face à ses responsabilités !

Communiqué — 2012-07-04T14:18:05Z

Communiqué de la Fédération SUD des activités postales et de Télécoms, 4 juillet 2012.

Didier Lombard pourrait être mis en examen

L'ancien PDG de France Télécom Orange était convoqué aujourd'hui par le juge d'instruction Pascal Gand, dans le cadre de l'affaire des suicides de France Télécom.
La fédération SUD se félicite de cette audition qui pourrait déboucher sur une mise en examen pour « harcèlement moral ».

Des dirigeants responsables

SUD avait porté plainte au pénal fin 2009, dès lors que l'inspection du travail avait transmis au parquet de Paris un rapport qui mettait clairement en cause les responsabilités des dirigeants de France Télécom dans la mise en place d'un système de harcèlement moral institutionnel, débouchant sur une « mise en danger de la vie d'autrui ».
Pour SUD c'est bien ce système, avec un plan de 22.000 suppressions d'emplois de 2006 à 2008 qui a conduit à la « ? crise des suicides ? » à France Télécom.
Didier Lombard, ancien PDG, Louis-Pierre Wenes, ancien n°2, Olivier Barberot, ancien DRH, étaient nommément mis en cause dans cette plainte et nous souhaitons qu'ils soient tous les trois mis en examen, le rôle de chacun à l'époque étant parfaitement imbriqué dans la gestion catastrophique de l'entreprise.

Un tournant dans l'instruction

Cet événement marque sans aucun doute un tournant dans cette affaire, après la perquisition dans les locaux de France Télécom Orange en avril 2012. La fédération SUD souhaite que l'instruction aille jusqu'au bout du dossier, elle souhaite aussi une requalification des motifs de mise en examen.
En effet, le procureur n'avait pas retenu le motif de « mise en danger de la vie d'autrui » au début de l'instruction en avril 2010. Nous pensons que l'instruction en cours, a accumulé suffisamment d'éléments aujourd'hui pour requalifier la plainte.

Nous voulons un procès et une condamnation

Le procès devra avoir lieu et nous souhaitons qu'il soit l'occasion de dévoiler les responsabilités et de démonter les mécanismes qui ont conduit à cette crise des suicides à France Télécom. C'est la première fois en France qu'un ancien dirigeant d'entreprise, à fortiori du CAC 40, est mis en examen pour harcèlement moral institutionnel, c'est à dire lié à la mise en place d'une organisation pathogène du travail. C'est une évolution positive qui reconnaît le caractère collectif d'un système de harcèlement et qui met un patron face à ses responsabilités pénales.

Une condamnation serait l'aboutissement logique de cette procédure.

Pétition Appel des vétérans de la Résistance pour 2012

@gora 32 — 2011-12-19T17:59:58Z

Créer c'est résister ! Résister c'est créer !

Le 8 mars 2004 treize vétérans des mouvements de Résistance et des forces combattantes de la France libre lançaient un « Appel aux jeunes générations » dénonçant notamment « la remise en cause du socle des conquêtes sociales de la Libération ». Cette tendance régressive s'accélère dramatiquement. Nombre de citoyennes et citoyens s'en indignent. Partout la prise de conscience que les valeurs, toujours actuelles, incarnées en 1944 dans le programme du Conseil National de la Résistance ouvrent l'espoir qu'un mieux-vivre ensemble est possible. Il est aujourd'hui concevable de définir un nouveau "programme de la Résistance" pour notre siècle.

Au lieu de cela, le débat public qui s'annonce avec les élections de 2012 semble privilégier les manœuvres politiciennes au service d'intérêts particuliers sans traiter :
des causes politiques des injustices sociales,
des raisons des dérégulations internationales,
des origines des déséquilibres écologiques croissants.

Nous souhaitons que tous les citoyens, tous les partis, tous les syndicats, toutes les associations participent à l'élaboration d'un Projet de Société du 21ème siècle en repartant du programme du CNR « Les jours heureux » adopté le 15 mars 1944. Ce programme politique constitue toujours un repère essentiel de l'identité républicaine française.

Avec les associations
« Citoyens Résistants d'Hier et d'Aujourd'hui » et « Résister Aujourd'hui »
nous appelons tous les partis politiques, toutes les candidates et candidats à un mandat public dans le cadre des élections présidentielles et législatives de 2012 à prendre 3 engagements qui mettront réellement en application la devise républicaine
« Liberté Egalité Fraternité ».

Premièrement, afin de garantir l'égalité : Lancer immédiatement le travail législatif et réglementaire qui permettra de reconstituer les services publics et institutions créés à la Libération pour aller vers une véritable démocratie économique et sociale. Possible en 1944, cette démarche l'est d'autant plus aujourd'hui alors que le pays n'a cessé de s'enrichir depuis. Droit à la santé pour tous, droit à une retraite, droit à l'éducation, droit au travail, droit à la culture demeurent les seuls véritables garants de l'égalité républicaine. Une égalité qui n'a de sens que dans le respect du droit des étrangers.

Deuxièmement, afin de garantir la liberté :
Approfondir la forme républicaine du gouvernement afin de séparer clairement les pouvoirs et renforcer la démocratie parlementaire au détriment de notre régime présidentiel personnalisé.
Développer de nouvelles pratiques de la démocratie dans laquelle l'action de la société civile sera reconnue et restaurer les conditions du principe d'ailleurs défini à l'article 2 de la constitution actuelle : « gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ».
Garantir la qualité du débat démocratique et la fiabilité des contre-pouvoirs, en assurant à nouveau la séparation des médias et des puissances d'argent comme en 1944.
Ces 3 axes de débats devront aboutir à une démarche souveraine d' « Assemblée constituante » vers de nouvelles pratiques républicaines.

Troisièmement, afin de garantir la fraternité : Travailler les coopérations avec les peuples et les pays, en refusant l'actuelle dictature internationale des marchés financiers qui menace la paix et la démocratie. Favoriser résolument des solutions soutenables pour les équilibres écologiques, dans les limites de développement compatibles avec la survie humaine. Ecarter de la marchandisation totale les besoins vitaux de l'être humain comme l'eau, la nourriture et l'énergie.

Il est temps de bien vivre ensemble, dans la haute-nécessité de l'épanouissement du plus grand nombre et d'offrir une perspective d'avenir prometteur aux jeunes générations.

Les premiers signataires :

Raymond AUBRAC, Résistant, co-fondateur du mouvement Libération-Sud.
Stéphane HESSEL, Combattant de la France libre, déporté, secrétaire de la commission ayant élaboré à l'ONU la Déclaration universelle des droits de l'homme, ambassadeur de France.
Daniel CORDIER, Secrétaire de Jean Moulin pendant l'Occupation, engagé dans la "Légion de Gaulle", membre du Bureau central de Renseignements et d'Action
Marie-José CHOMBART DE LAUWE, Résistante, déportée, actuelle présidente de la Fondation pour la mémoire de la déportation.
Georges SEGUY, Résistant, déporté, ancien secrétaire général de la CGT
Charles PAPERON
Combattant volontaire de la Résistance.
Walter BASSAN, Résistant, déporté.
Odette NILES, Détenue, compagne de Guy Môquet à Châteaubriant.
Noella ROUGET, Résistante, déportée.
Henri BOUVIER, Combattant volontaire de la Résistance, déporté.
Pierre MORIAU, Ancien combattant et résistant.
Léon LANDINI, Résistant, membre des Francs-tireurs et partisans MOI.
Pierre PRANCHERE, Résistant, membre des Francs-tireurs et partisans, ancien député européen.
François AMOUDRUZ, Résistant, ancien déporté, actuel vice-président de la Fédération Nationale des Déportés Internés Résistants et Patriotes.
Jean MARINET, Résistant, déporté.

Suivis par ...

Alain REFALO - Enseignant du primaire en résistance
Michael GUYADER - médecin psychiatre
Didier POUPARDIN - médecin dans le Val de marne en résistance contre la CPAM
Dominique LIOT - syndicaliste CGT et "Robin des bois" - il rétablit le courant coupé des usagers dans le besoin
François RUFFIN - journaliste et écrivain
Serge PORTELLI - vice-président au tribunal de Paris, président de la 12e Chambre correctionnelle
Gérard MORDILLAT - écrivain et cinéaste
Charles PIAGET - militant syndicaliste, très actif lors du conflit social de l'entreprise d'horlogerie LIP dans les années 1970
Xavier MATHIEU - délégué de la CGT de l'usine Continental de Clairoix
Bastien CAZALS - directeur d'école maternelle, prof désobeisseur
Patrick PELLOUX - médecin urgentiste
André GRIMALDI - professeur de médecine à la Pitié-Salpêtrière, auteur d'un manifeste pour une santé solidaire
Michel ETIÉVENT - écrivain, historien, journaliste
Jean-pierre DUBOIS - président de la Ligue des Droits de l'Homme
Philippe MARQUET - secrétaire général de la Confédération Paysanne de la Loire
Elyse AUBRY - membre du collectif Jeudis noirs
Julien BAYOU - membre du collectif Jeudis noirs
Valérie DECOPEC - travailleuse du supermarché ED DIA d'Albertville
Valérie FRANCIOSI - travailleuse du supermarché ED DIA d'Albertville
Peggi SCHITZ - travailleuse du supermarché ED DIA d'Albertville
Corine POINTET - travailleuse du supermarché ED DIA d'Albertville

... et les associations, syndicats et partis ...

Association RESISTER AUJOURD'HUI - www.resisteraujourdhui.blogspot.com
Fédération 74 PARTI SOCIALISTE - http://ps74.org/
SUD EDUCATION 13 -
NPA 74 -
PCF 74 -

Pour signer la pétition...

Créer c'est résister ! Résister c'est créer !

En 2004, face au gouvernement et au Medef, face à leur intention de démanteler tous les acquis sociaux un par un, des résistant(e)s ont lancé un appel à la commémoration du 60ème anniversaire du programme du Conseil National de la Résistance adopté dans la clandestinité le 15 mars 1944.

Cet appel à la résistance est d'actualité...

Avec Lise London, Raymond Aubrac, Henri Bartoli, Philippe Dechartre, Stéphane Hessel, Maurice Kriegel-Valrimont, Georges Séguy, Maurice Voutey.

L'appel : résister c'est créer ! Créer c'est résister !

De la part d'Indignés Grecs, un texte : « Principes et Positions de la Démocratie Directe » -

@gora 32 — 2011-10-14T06:06:32Z

L'écriture du texte « Principes et Positions de la Démocratie Directe » a été confiée au groupe de la thématique Démocratie Directe par l'Assemblée Populaire de la Place Syndagma qui a eu lieu le 24 juillet 2011. Ce texte a été présenté à l'Assemblée le 3 septembre ; son vote est en attente.
L'assemblée de la thématique Démocratie Directe, considérant qu'il est de son devoir de contribuer au dialogue qui s'est ouvert mondialement sur le changement du système politique, communique ce texte à toutes les Assemblées Populaires de Grèce et du Monde dans un but d'élaboration et de problématisation.

Sommaire

Principes et Positions de la Démocratie Directe

Pourquoi les places se sont-elles remplies des gens venant de tous les horizons ?
Quelle est la cause profonde qui les unit et écarte ce qui les séparait ?
Pourquoi ce phénomène s'étend rapidement dans plusieurs pays ?

C'est parce que la crise, que le système a semé dans le monde entier, a amené l'être humain, la société et la nature à la limite du supportable et du tolérable, comme le prouve la situation en Grèce aujourd'hui.

Nous vivons une époque d'inégalités flagrantes, nous avons déifié l'argent et nous sommes devenus les esclaves des banques et des multinationales. Les relations humaines sont imprégnées d'antagonisme et dominées par le profit individuel. Nous avons toléré l'exploitation de l'être humain comme nous avons toléré le viol de la nature au nom du développement. Nous avons laissé les autres (chefs, gouverneurs, députés et leurs patrons économiques) décider pour nous.

Aujourd'hui est venue l'heure de la subversion.

Dès le premier jour, le 25 mai à Syndagma, nous avons érigé la Démocratie Directe en un projet et avons commencé à l'appliquer en décidant de prendre nos vies en main. Le pouvoir prend sa source dans le peuple, mais aujourd'hui il s'exerce uniquement au nom du peuple, en réalité par contumace et contre lui. Le peuple n'est plus souverain, il a cédé sa souveraineté.

La qualité de citoyen existe quand lui-même exerce la politique. La citoyenneté ne se transmet pas, elle s'exerce personnellement par le citoyen. La concession de la citoyenneté, la représentation, entraine la perte de sa liberté. L'individu devient citoyen quand, en prenant part à la vie commune, il transcende l'intérêt privé et individuel et se transporte dans le collectif. C'est l'exercice même de la politique qui éduque continuellement les citoyens à devenir capables de gérer les affaires de la société.

Par conséquent, tout citoyen a le devoir de protéger fermement la citoyenneté de toute tentative d'héterodétermination, provenant soit des mécanismes de formatage de l'opinion publique (Médias), soit des partis politiques qui réduisent les citoyens à n'être que des adeptes, des simples votants ou même des clients. A cette perte de la citoyenneté participent clairement les élections et tous les, soit disant, référendums légaux ou la gouvernance électronique, qui partent d'en haut uniquement pour créer l'illusion d'un approfondissement de la démocratie.

Dans le cadre de la Démocratie Directe, la seule démocratie réelle, il est assuré que le peuple exerce lui-même le pouvoir via les Assemblées Populaires. Chaque Assemblée Populaire, en tant que corps constitué, exerce tous les pouvoirs dans les lieux de sa responsabilité et de sa compétence. Le peuple exerce tous les pouvoirs car :

il est autotelès, souverain, et s'autogouverne puisque c'est lui-même qui exerce le pouvoir de gouverner (en délibérant lui-même sur tout ce qui le concerne et en prenant toutes les décisions concernant les affaires, tant intérieures qu'extérieures) ainsi que le pouvoir exécutif en appliquant lui-même ses décisions sur le plan organisationnel, administratif et d'exécution.
il est autonome, il exerce le pouvoir législatif, il fait lui-même ses lois, et
il est autodikos, il exerce lui-même le pouvoir judiciaire.

L'Assemblée Populaire peut faire des erreurs mais c'est précisément parce que ce sont les siennes qu'elle est à même de les corriger.

La Démocratie Directe vient en tant que projet nécessaire à la subversion radicale du système de la représentation, de la marchandisation de tout et de la réduction de l'être humain à l'état d'instrument d'enrichissement, qui vont contre le développement créatif de l'ensemble de la société ainsi que de chaque individu séparément. Elle présuppose et entraine la participation active et continuelle de l'ensemble de la société aux affaires communes. La Démocratie Directe est en même temps un processus de délibération, de prise et d'application de décisions, un régime politique et un mode de coexistence en société. Le sens de tout ceci est l'autonomie de la société qui crée, elle- même, ses institutions et est gouvernée directement par des citoyens libres et égaux. Ce procédé d'organisation de la société ne laisse aucun espace à l'hiérarchie, aux chefs, aux gouverneurs et aux partis, mais seulement aux citoyens qui vivent et exercent la politique tout en s'y exerçant ; aux êtres humains, qui vivent tous la joie de l'initiative individuelle, de l'effort collectif, de la solidarité et de l'amour.

Au cœur de la crise d'aujourd'hui se trouve justement le fait que l'homme est devenu un moyen, il est consommable, au service de la dictature des marchés et de l'argent. Pourtant, c'est exclusivement à la société que revient le droit de définir ses besoins, et de définir comment et pour qui elle produit. Pour que la Démocratie Directe existe dans son sens plein il est nécessaire, non seulement que la société prenne en main l'économie, mais aussi qu'elle l'adapte aux dimensions humaines, aux visées sociales et aux engagements environnementaux. Sur cette base, toutes les ressources de notre vie commune en société et les moyens de satisfaction de nos besoins communs ne peuvent qu'être communs, aux mains de la société elle-même qui décide, sans représentants, de leur distribution égale pour tous, en respectant l'environnement. Parce que l'homme ne peut être considéré comme un simple moyen, ni l'écosystème comme une ressource inépuisable et consommable.

Les principes de la Démocratie Directe diffèrent des principes qui ont été posés dans le passé, ouverts à toute sorte de transgression, car leur garantie est assurée par le contrôle continuel de tous les citoyens. Ces principes, tels qu'ils ont été établis dans notre vécu à la Place Syndagma mais aussi par d'autres expériences historiques sont :

1. Liberté 2. Égalité 3. Solidarité 4. Autonomie

Les positions de la Démocratie Directe basées sur ces principes, sont :

1. Les lieux publics sont ouverts à la participation de tous et ils appartiennent à tous.

2. La participation égale de tous à l'élaboration, la prise et l'application des décisions ainsi que le contrôle de leur application, tant sur le plan politique qu'économique, est une condition fondamentale. Tous exercent le contrôle et sont contrôlés dans le but de s'auto-améliorer et d'améliorer les fonctions de la société.

3. Les représentations nécessaires ont un caractère de coordination ou d'exécution et non pas d'intermédiaire, représentatif ou décisionnel.

4. Tous les représentants sont tirés au sort soit par le corps de l'Assemblée Populaire soit sur une liste votée par elle quand il est besoin de connaissances particulières. De toute manière, ils sont immédiatement révocables, rendent des comptes pendant l'exercice de leurs devoirs et ils sont examinés lors de leur compte rendu à la fin de leurs devoirs.

5. L'existence de plusieurs assemblées locales (quartiers, mairies, lieux de travail, lieux d'études) qui communiquent entre elles, est la pierre fondamentale de la démocratie directe. La participation à celles-ci n'est pas occasionnelle mais responsable et régulière autant que possible. La communication entre les assemblées locales crée un réseau horizontal (sans hiérarchie), qui a comme but la coordination des positions et des actes qui sont nécessaires.

Nous sommes à un tournant historique, devant le défi, mais aussi l'unique privilège, de prendre nos vies en mains, en renversant ce système qui a fait la preuve de la faillite des ses valeurs et des institutions qui spéculent sur nos vies.

Nous voulons tout pour tous. Nous sommes l'histoire en mouvement.

Texte en français, en espagnol et en anglais :


« Principes et Positions de la Démocratie Directe »


Democracia Directa : Principios y posiciones


Direct Democracy, Principles & Theses